和尚有性生活吗（和尚性功能会衰退吗）
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为什么和尚不能生小孩
有的和尚甚至需要大学毕业证，只是梯度了，并没有出家。可以吃肉喝酒，享受开工资待遇，只是属于一种职业，当然也可以结婚生子。
佛允许出家人还俗，脱掉袈裟后，可以结婚生子。若还穿着袈裟就破戒，这是地狱之罪。
现在的一些和尚可以喝酒吃肉，也可以娶妻生子，但这主要取决于个人的情况和所在的佛教派别。 值得注意的是，并非所有的和尚都遵循同样的戒律，因为现代佛教的实践在很大程度上是基于个人理解和教派差异。
可以、现在的和尚可以喝酒吃肉可以娶妻生子（前提不是世俗和尚）。现在的和尚很多是研究佛经考出来的。我曾在北京见过和尚开宝马带妻子小孩逛超市。
和尚有性生活吗
1、道士和尚是出家修行的人，他们注重修身养性，追求超脱和解脱。在修行过程中，他们可能会经历各种考验和挑战，但并不意味着他们没有性生活。每个人的生活方式和修行方式不同，不能以偏概全。我们应该尊重每个人的选择和信仰，不应该用这种偏见的方式来评价他们。
2、如果是居士，正淫（夫妻之间的性生活）不必断，但邪淫（夫妻之外的两性关系）是不能有的。
3、出家戒律和居士戒不一样，出家剃发的男女也就是常说的和尚和尼姑守得是不淫欲戒，即是不可以有性生活。而在家的居士就是没有出家的男女守得是不邪淫戒，就是可以有正常的夫妻生活，但是绝对不可以有非正常的比如小三小四等等之类的。
4、修的不高就有，修得好的就没有。自己修自己的，你管人家干吗？什么叫修行？修正自己错误的行为就叫修行。不要管别人，穿袈裟的见得都是真修行者，做自己该做的。
5、有些地方的尼姑叫圣女，他们都是一些为得道的高僧准备的处女，一生都在侍奉某些高僧，这在印度很普遍。有的和尚也不是不过。至于吃东西，好象是那样，但是他们把鸡蛋算做素食，吃这个也行了。
6、和尚，是指剃度出家的僧人，他们放弃了家庭生活，全职修行。在佛教中，比丘和比丘尼是出家修行的男女僧人，他们分别遵守250条和350条戒律。而沙弥和沙弥尼是年轻的出家修行者，他们遵守的戒律相对较少，有10条。出家僧人不能结婚，不能过性生活，他们的生活以修行、弘扬佛法为主。
居士,和尚。区别是什么
1、居士，又称优婆塞或优婆夷，是指受了三皈依的在家佛弟子。他们可以选择结婚生子，但受五戒的居士则需遵守戒律，不能与除配偶之外的人发生性关系。居士可以持戒修行，学习佛法，但与出家僧人相比，他们的生活方式和社会角色有所不同。和尚，是指剃度出家的僧人，他们放弃了家庭生活，全职修行。
2、做居士不是出家，居士和和尚（出家僧人）在多个方面存在明显区别：剃度与否：和尚、尼姑出家时会举行剃度仪式，剃除须发，这是他们身份转变的重要标志，象征着断除世俗烦恼和牵挂。而居士，即便是在寺院居住的“在院居士”，通常也不会剃度，发型与出家僧人不同。
3、和尚、尼姑、居士分别指佛教中不同身份的修行者：和尚与尼姑为出家群体，居士为在家修行者。三者共同构成佛教四众弟子体系，但称谓内涵与历史演变存在细节差异。和尚：出家男众的敬称词源与本义：“和尚”一词源于西域于阗国语言（Kosha），原指地位较高的出家人，如戒师或寺院住持。
4、居士与佛家弟子的关系在于，居士是指没有出家的佛家弟子，而已经出家的佛家弟子则称僧尼。居士一词在《礼记·玉藻》中首次出现，原指在家修道的士人，后来成为佛教中对在家信众的称呼。在广义上，所有皈依佛门的信徒，包括居士，都被称为佛家弟子。
5、身份：居士是佛教信徒的一种身份，他们通过皈依佛教来表明自己的信仰和修行决心。
和尚和尼姑真的一生没过过性生活,没吃过荤的东西啊?
1、有些地方的尼姑叫圣女，他们都是一些为得道的高僧准备的处女，一生都在侍奉某些高僧，这在印度很普遍。有的和尚也不是不过。至于吃东西，好象是那样，但是他们把鸡蛋算做素食，吃这个也行了。
2、必须说明的是，从戒律角度来说，佛教并没有硬性规定吃素。出家的比丘戒和在家的居士五戒都没有这种规定。在佛教里，一般信徒是可以吃三净肉的（不见、不听、不疑为我杀）。大乘佛教赞叹吃素的行为并提倡吃素，但并不是硬性规定。
3、无论是居家的佛教信徒所受的“五戒”还是出家的“沙弥十戒”和“比丘二五五十戒”都未禁止食肉。所以，南北朝以前的佛教僧侣，一般都是吃荤的。到了梁武帝，他决心要改变这一习惯，最后勒令僧尼一律素食。 佛教在西汉时传入中国，三国时出现了第一个出家的和尚。
4、和尚原来是可以吃肉的，这是佛经《戒律广本》明确记载的。佛教并没有吃素的规定，禁止的是“荤”，即指鸡鸭鱼肉一类的动物食品。现在我们所说的荤，在佛教中被称为“腥”，指气味熏人的蔬菜，如大蒜、葱、慈葱、兰葱、兴渠这五种蔬菜。
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